你遲早會明白，一個朋友都沒有的時候，人生處於這3種狀況
人生路上，若是沒有朋友，就會很快感到孤單。
為了過更熱鬧的生活，便於在困難時，有人幫忙，我們不斷去交朋友，甚至主動請客吃飯，挽留某種關係。
但我們經常疑惑，為什麼自己那麼真誠，仍舊會沒有朋友呢？為什麼有人的，根本不在乎有沒有朋友？
別急著索要答案，等你一個朋友都沒有了，自然會發現人際關係的秘密。
當你的人生處於以下幾種狀況時，友誼的小船，說翻就翻。
01
沒有朋友，是因為你沒有價值。
看過這樣一句話：「一個人混到最後，一個朋友也沒有，往往只說明了一個問題，那就是他身上沒有值得別人交往的價值。」
是的，你和人交往，總不能處處占便宜吧，總得給人什麼東西。或者給人一種智慧，也行。
你空空兩手，腦海里也空空蕩蕩，用什麼與人交換呢？
就是原本是朋友的人，因為價值的丟失，也會慢慢孤立你。人窮莫入眾的道理，一目了然。
唐朝的某一天，詩人張繼和幾個同學一起去京城趕考。
大家都興致勃勃，說如何做官，如何讀書。
科考之後，有人中進士，有人不中。人與人的層次立馬就拉開了，落榜的人，失望而歸。
張繼中了進士，但是銓選落第。
接著發生了安史之亂，皇帝外出避禍；張繼擠在陌生的人流里，到了蘇州。乍一看，景色不錯，但是內心卻茫茫然，孤獨不已 ：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。」
只有孤獨、憂愁、漫天的星光和自己作伴，輾轉不能入睡。
人沒有價值的時候，難免要孤零零的。不要說別人「富在深山有遠親，窮在鬧市無人問」，你自己也在潛意識裡，會去靠近有價值，並且很有可能幫忙的人。
朋友的關係，在中年時，是最現實的。大家都要養家，出門工作，幾兩碎銀很重要。若是每天吃吃喝喝，談情，吹牛，是浪費時間的。
02
沒有朋友，是因為你收起了大方。
人與人交往，是有分享欲的。
通過分享每天得到的信息，可以給別人好的感覺，增加信任。
分享自己的美食，就是請客吃飯，大家其樂融融。
你還可以在時間上大方一些，聽別人傾訴，多番聊天。在一個人身上耗費了幾天時間，那也是頭回生，二回熟了。
最大方的人，習慣「有福同享，有難同當」。把自己的錢財拿出來，給最苦的朋友，也可以借錢給朋友。
當有一天，你不再大方了，什麼都顧著自己，自然就沒有朋友了。
北宋的王安石，在京城做宰相的時候，家裡熱鬧得很。
明代作家馮夢龍在文章中，如此說 ：「離府一箭之地，東坡下馬步行而前。見府門首許多聽事官吏，紛紛站立。」
蘇軾去拜訪王安石，只能遠遠地看著，因為門口人太多，根本就擠不進去。
後來，王安石隱居江寧，不再過問朝廷的事情，專注於寫文章。家門口就冷清多了。昔日的好友，也紛紛避讓。
詩曰：「可憐覆諫因高位，只合終身翰苑中。」
人一旦不大方了，混吃混喝的人就會走開，避免自討沒趣；傾訴的人，也會沉默，因為你不再回應；求你辦事的人，也不見了，因為你不會幫忙。
借錢的人，那就更不會來了，把你當成仇人，也不一定。口口聲聲說你，一毛不拔。昔日借錢給他的事情，也忘記在腦後了。
03
沒有朋友，是因為你習慣了獨行。
當然，有一種人，天生就討厭朋友，並且把社交看得很通透。
如古人說的：「獨往獨來，是謂獨有；獨有之人，是謂至貴。」
一直獨行，對別人愛理不理，那麼沒有朋友是很自然的。誰能承受，一段不冷不熱的關係呢？
在《伊索寓言》里，有一個小故事。
一個賣木炭的人，發現隔壁來了一個鄰居，是漂洗布匹的人。
賣木炭的人趕緊提著禮物，去拜訪鄰居，表示友好。畢竟，遠親不如近鄰。大家還是生意人，可以互相關照。
漂洗布匹的人看到禮物，一點都不高興，還說 ：「你的誠意，我知道，但是請你離我遠一點，我漂白的布，避免被你弄黑。」
從生意上來說，同行是冤家；從生活上來說，洗白和染黑是對立面，彼此不交往，最好不過了。
不管用什麼方式交往，每個人都有不同的路要走，那就別牽扯太多。避免在路口分別，有撕心裂肺的痛苦。
一個人吃飯，一個人看書，一個人聽音樂，一個人看山水，一個人逛街，一個人喝酒......都是可以的，歡愉在內心，不必告訴人，更不會指望誰能感同身受。
04
有人勸你：「人抬人抬出高人，僧抬僧抬出高僧。」
而現實情況，不是人家說的那樣。若是抬舉錯了人，搬起石頭砸自己的腳；若是無端被人抬舉，那就是「無事不登三寶殿」的圈套。
當你去抬舉別人的時候，人家是會防備你的，因為怕你有事相求。
再看那些高僧，往往是高深莫測的樣子。他甚至都找不到接班人，因為精神層次太高了，只能曲高和寡。
如果你一個朋友都沒有，那就靜下來，內觀自己，處於什麼狀態，要改變，或者不改變，都隨便自己，彆強求。
人活在世上，不可能是一座孤島，但也不必把看起來像朋友的人，當成真心朋友。
聚散都在風中，來無痕，去無聲。
